Tout d'abord le choix de la planche demande attention et expérience, il est préférable de choisir un bois compact, peu résineux et privé de noeuds.

Aprés avoir dégrossi et raboté la planche on forme un creux de quelques millimètres pour permettre de tracer le contour de l'icône.

On entoile la planche ce qui consiste à étendre sur sa surface une toile de lin, robuste et de tissu régulier, imbibé de colle, la faisant adhérer avec précaution au bois.

Opération de fondamentale importance est ensuite la préparation de la couche blanche qui constitue la base de la peinture. Ce fond est composé de colle de caséine et poudre fine d'albâtre. Lorsque la planche sera sèche on passera au polissage pour la rendre lisse comme de l'ivoire. Ensuite l'iconographe ébauchera le dessin se servant de modèles traditionnels.Si le fond devra être doré, les contours des figures seront gravées avec une pointe pour ne pas perdre le dessin pendant l'exécution de la dorure. Tout d'abord le fond devrat être recouvert de fines couches d'un mélange liquide de terre rouge et de colle organique , qui une fois sec ,sera à nouveau poli. Sur cette surface poncée et brillante on applique de trés fines feuilles d'or qui seront délicatement posées et brunies à la pierre d'agate.

Les passages de la dorure terminés, l'iconographe peut commencer à peindre. Sa palette est constituée exclusivement de pigments naturels, de préférences minéraux, les autres sont organiques d'origine végétale et animale. Aprés avoir écraser ses substances en poudre dans un mortier, on mélangera la poudre minérale avec du jaune d'oeuf., qui formera une colle organique. La préparation des couleurs terminée le peintre procèdera à l'étalement des couleurs en employant des pinceaux souples et élastiques. Tout d'abord on étend les couleurs plus sombres sur le fond, ensuite les vêtements du dessin et à la fin seulement on peindra le visage avec un mélange de terre et pigments d'un ton brun et verdâtre , le proplasme. Ensuite on passera au rehaussage celà consiste à éclaircir des zones limitées, afin de créer le sens du volume. Les derniers traits sont soulignés d'un blanc presque pur. A la fin on procèdera à l'inscription. L'iconographe écrit le nom du personnage ou de la fête repprésentée sur l'icône. Cette inscription scelle l'autenticité de l'icône au prototype. Les incriptions antiquement en grec ou en slave écclésiastique, présentent souvent des abréviations.